Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство

Сказал Аллах Всевышний: «Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам»

         И сказал Всевышний: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный. Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное. А исход всех дел — у Аллаха»

        Аллах, обладатель милости, узаконил для мусульман джихад против неверных и отражение их фасада и ширка, и предопределил победу таухида и превосходство верующих, которые исправляют посредством них [джихада и таухида][1]землю, даже если не сразу.

        И поведал пророк, салля-Ллаху ‘алейхи уа саллям, что по причине оставления защиты и пренебрежения джихадом происходит наказание от Аллаха, и что Аллах направит на Умму унижение и не удалит его, пока она не вернется к своей религии.

        Сказал Саид Кутб, рахимаху-Ллах: «хвастовства недостаточно и оно не останавливает агрессию, если не отталкивать ее подобной ей силой, и не достаточно истине, того что она истина для отражения агрессии против нее, но необходима для этого сила и защита, это правило, которое не изменяется»

        И перечислил Аллах в аятах самые великие виды фасада, следующие из оставления джихада, и упомянул среди них фасад земли и того что на ней. И нет сомнения, что самый великий фасад на земле это ширк по отношению к Аллаху, все равно это будет посредством объявления равных ему, утверждая, что он третий из трех, или посредством приписывания ему жены и ребенка, как делают это иудеи и христиане, или посредством того, что мы наблюдаем сегодня из отстранения от шариата Аллаха и власти тагъутов и их ширковских шариатов… И что это если не великий фасад, который следует за оставлением джихада и защиты от неверных?

        Из этого также разрушение мечетей, в которых премного поминают имя Аллаха.

        И нет сомнения, что строительство их сегодня в землях неверных, более того, чрезмерность в их роскоши и убранстве, в период в котором исказилось писание посредством стирания признаков ‘акъиды и таухида с их минбаров и возвышения имен имамов неверия, все это из следов оставления мусульманами джихада. Нет сомнения, что это хуже чем их настоящее разрушение, убийство людей и кровопролитие, так как «фитна хуже чем убийство», то есть фитна для мусульманина в его религии, таухиде, имане и возвращение его к ширку хуже, чем убийство и кровопролитие, как бы не преувеличивали это люди.

        Если бы все жители земли сразились бы друг с другом, пока не уничтожили бы друг друга, то было бы это меньше перед Аллахом, чем ширк по отношению к Нему, и меньше чем отвращение мусульманина от его религии и фитна в его ‘акъыде и таухиде посредством господства над ним людей неверия и их кафирских законов и систем. И это плод из плодов пренебрежения фардом джихада и защиты.

        Это наши принципы и наши основы. И эта основа ясная и известная в нашей религии, и не пренебрегает ей мусульманин почувствовавший запах знаний.

        И тот, кто пренебрегает этой основой и не заботится о ней, выходит с фетвами и суждениями, когда его строение кривое, безобразное и находится на самом краю обрыва [фраза из 109 аята суры ат-Тоуба]

        И самым большим свидетельством на невежество многих из числа приписываемых к Исламу и даже к знаниям, и их отдаленность от сущности религии Аллаха, является то, что мы видим и слышим сегодня из порицания и ругани джихада и муджахидов и называния их преступниками и террористами. Но не знают эти глупцы, что террор по отношению к врагам Аллаха является одним из величайших фардов в религии Аллаха и проведение засад против них во всех местах является из главных обязанностей Ислама, и что запугивание их является сунной Мустафы, салля-Ллаху ‘алейхи уа саллям.

        Сказал Всевышний: «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить [терроризировать][2]врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах» (сура аль-Анфаль: 60)

        И сказал Всевышний: «Если ты встретишься с ними в битве, то покарай их сурово, дабы рассеять тех, кто позади них, — быть может, они помянут назидание» (сура аль-Анфаль: 57)

        И сказал то, что еще сильнее: «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду» (сура ат-Тоуба: 5)

        И пришло в достоверном хадисе: «мне была оказана помощь посредством страха [который охватит врагов] на расстоянии месяца пути… и мое пропитание под тенью моего копья»

        И истина в том, что эта основа в нашей религии яснее, чем солнце в полдень, и она, уа-Ллахи, не скрылась даже от врагов этой религии, и поэтому они враждебно скалят зубы по отношению к религии Ислам, зная ее сущность. И я уже неоднократно читал у многих христиан и востоковедов слова, в которых четко разъясняется сущность джихада в религии Ислам и опровергаются сомнительные доводы пораженцев из числа ученых фитны, которые стремятся исказить эту истину, угождая западным кафирам … «Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом, поспешают среди них и говорят: «Мы боимся, что нас постигнет беда». Но, может быть, Аллах явится с победой или своим повелением, и тогда они станут сожалеть о том, что утаивали в себе» (сура аль-Маида: 52)

        И нет сомнения, что те, кто стремятся разжижать и стереть эту истину, являются паникерами и мунафикъами, не верящими в обещание Аллаха и не понимающими Его законов «Они были довольны тем, что оказались среди тех, кто остался позади. Их сердца запечатаны, и они не понимают истины» (сура ат-Тоуба: 87). И поэтому ты видишь, что когда племена ополчаются против людей истины, обольстившись своим количеством и снаряжением, они [паникеры] боятся их больше, чем боятся Аллаха, и они из тех, кто сказал «Обещания Аллаха и Его Посланника были всего лишь обольщением» (сура аль-Ахзаб: 12)

        А обладатели твердой веры, которые понимают сущность джихада, говоря: ««Это — то, что обещали нам Аллах и Его Посланник. Аллах и Его Посланник сказали правду». Это приумножило в них лишь веру и покорность» (сура аль-Ахзаб: 22)

[1]В квадратных скобках слова переводчика

[2]слово «турхибуна» от глагола «раххаба» — устрашать, отсюда и слово «ирхаби» — террорист.

Отдел переводов ИД